13 março, 2010
0 Guarde o que Deus te Deu - João Calvino
Guarda
o bom depósito que te foi confiado (2Tm 1.15,16). Esta
exortação tem um escopo mais amplo do que a última, pois o apóstolo diz a
Timóteo que refletisse bem no que Deus lhe havia outorgado, e que empregasse
nele o cuidado e diligência que seu excelente valor merece. Quando uma coisa é
de pouco valor, geralmente não exigimos que se preste dela uma conta tão
estrita como exigimos quando uma coisa é de um valor por demais elevado.
Considero a expressão, "que te foi confiado", no sentido tanto da
dignidade seu ministério quanto de todos os demais dons concedidos a Timóteo.
Alguns restringem seu significado apenas ao seu ministério, mas creio que ele
se refere principalmente às suas qualificações para esse ministério, ou seja,
todos os dons do Espírito mediante os quais ele se sobressaía. O apóstolo usa o
termo 'confiou' também por outra razão - para recordar a Timóteo que um dia
teria que prestar conta de seu ministério, pois temos que ministrar fielmente
tudo quanto Deus nos confiou.
Esse bom depósito, [tokalon],
significa algo de alto ou de extraordinário valor. Erasmo o traduziu bem como
"o excelente depósito"; e tenho seguido sua versão. Mas, como o mesmo
deve ser guardado? Devemos nos precaver para que, por nossa indolência, não se
perca nem nos seja tirado o que Deus nos confiou, em razão de nossa ingratidão
ou de nosso mal uso. Há muitos que rejeitam a graça divina, e muitos outros
que, depois de recebê-la, se privam dela. Visto, porém, que o poder de
guardá-la não se encontra em nós, o apóstolo acrescenta: pelo Espírito Santo,
como se quisesse dizer: "Não te peço mais do que podes dar, porque o
Espírito Santo suprirá a lacuna que porventura em ti exista." Daqui se
depreende que não devemos julgar a capacidade humana pelos mandamentos divinos,
pois assim como ele ordena através de formas verbais, também escreve suas
palavras em nossos corações; e, ao injetar-nos vigor, ele cuida para que sua
ordem não caia no olvido. Quanto à frase, pelo Espírito Santo que habita em
nós, significa que ele está presente para prestar aos crentes constante
socorro, contanto que não rejeitem o que lhes é oferecido.
Deves saber que. E possível que as apostasias mencionadas pelo
apóstolo tenham desestruturado muitas mentes e dado origem a infindáveis suspeitas,
posto que, geralmente, vemos tudo com o pior pessimismo possível. Paulo
enfrenta escândalos desse gênero com heróica coragem, visando a que todas as
pessoas piedosas aprendessem a abominar a traição dos que abandonaram o servo
de Cristo, numa ocasião em que ele sozinho, pondo em risco sua vida, sustentava
a causa comum; e para que não titubeassem ao saber que Paulo não ficara
destituído da assistência divina. Ele exibe o nome de dois dos desertores -
provavelmente os mais conhecidos - a fim de pôr um ponto final a esses ataques
caluniosos. Pois geralmente sucede que os desertores da batalha cristã buscam
justificativas para sua própria conduta infeliz, inventando todo tipo de
acusações que possam assacar contra os fiéis e honestos ministros do evangelho.
Figelo e Hermógenes, sabendo
que sua covardia era com razão considerada pelos crentes uma infâmia, e que
ainda eram condenados como culpados de vil traição, não hesitaram em
descarregar contra Paulo suas falsas acusações e cinicamente macular sua inocência.
E assim Paulo, a fim de desmascarar sua falsidade, os seleciona para a menção
que merecem.
Também em nossos dias há muitos
que, ou porque não foram admitidos ao ministério aqui em Genebra, ou porque
foram destituídos de seu ofício em virtude de sua perversidade, ou porque não
nos comprometemos a sustentá-los em sua ociosidade, ou por terem praticado
roubo ou fornicação, se vêem forçados a fugir, percorrendo imediatamente a
França e vagando ao leu na tentativa de estabelecer sua própria inocência, dirigindo
contra todos nós o máximo de acusações que podem. E alguns irmãos são bastante
insensatos para acusar-nos de crueldade, assim que algum de nós pinta tais
homens em suas verdadeiras cores. Seria preferível que todos esses homens
tivessem suas frontes marcadas para que pudessem ser reconhecidos à primeira
vista.
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